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 ·用善意眼光看待“孔子彩票”


用善意眼光看待“孔子彩票”

    几天前“中华名人-孔子”彩票在曲阜首发,消息经《齐鲁晚报》报道后,全国各大媒体纷纷转载,新浪网专门开辟了网上调查,新华社、中央电视台等多家媒体也作了报道,不少媒体发表了评论,坊间的议论、网友的声音褒贬不一。

  为什么要设计这款彩票呢?我觉得并不像很多网友说的那样充满铜臭。在孔子彩票之前,山东先后设计过“齐鲁古车”主题彩票和“放飞梦想”主题彩票,销售情况都很不错。主题彩票是即开票的一个特色,从销售的角度来说,用哪些画面影响并不是很大。即开票设计的关键不在票面,而在于玩法,因为彩票本质上是一种游戏。

  彩票的票面可以是广告、卡通人物或者字符。像山东去年发行的“齐鲁风采-群英会”彩票,选取了姜尚等23位山东古代名将作为投注对象,就受到了彩友们的广泛喜爱。目前正在销售的“水浒108将”即开票,也没有引起任何争议。我个人认为,我们一些朋友把孔子放在了一个近似神的位置上了,然而孔子跟大家一样,也是一个普通人,他虽被尊称为至圣先师,但在人格上都是平等的,没有高低贵贱之分。既然姜尚等山东名将以及水浒人物画像放在彩票上没有被说成是亵渎,那么孔子画像放在彩票上也不应该被说成是亵渎。

  前期推出的“齐鲁古车”主题彩票,票面使用的是各种古车图片,如商代曲衡车,奖符使用的是源于齐鲁古国的成语,如一鸣惊人,很受彩友喜爱。随后的“齐鲁古车2”彩票,票面使用的是古代军事用车,如木牛流马,奖符用的则是军事类成语,如初战告捷,也很有特点。今年山东还将推出以泰山为主题的“中华泰山”主题彩票和以黄河入海口为主题的“畅游天下-黄河口”主题彩票。“中华泰山”彩票票面使用的是泰山的景点图片,如岱庙,奖符使用的是景点名称,如十八盘,比较全面的展现了泰山风采。“畅游天下-黄河口”彩票票面使用的是黄河入海口相关图片,如日出黄河口,奖符则使用阿拉伯数字,这款彩票呈现了美丽的黄河口风光。设计这些主题彩票其用意都是在宣传齐鲁文化,将彩票与文化完美结合。对于大多数人来说,不可能真正做到畅游天下,通过彩票了解祖国的圣贤名人和风景名胜,不是一个很好的方式吗?

  中国是经党中央国务院批准发行的,目的在于筹集闲散资金发展公益事业,筹集的公益金完全由国家财政支配,不属于个人,也不属于某个集体。目前销售的网点即开票还肩负着赈灾的重任。经国务院批准,财政部、民政部、国家体育总局联合发文,从2008年7月1日起,到2010年12月31日止,将中央集中的网点即开型和中福在线即开型彩票公益金,全部用于汶川地震灾区恢复重建。网点即开票赈灾的使命完成后,将继续承担起发行宗旨所赋予的责任:扶老、助残、救孤、济困、赈灾。到过社会福利院的朋友应该了解,如果没有公益金,众多先天残疾的儿童一生都可能得不到救助。  

  再谈谈对孔子登上彩票的看法吧。孔子是主张“仁爱”的,这是一种大爱之心;我国发行彩票完全出于公益的目的,这同样是一种大爱之心。所以两者是不矛盾的。可以这么想,如果孔老夫子得知自己能为祖国的公益慈善事业尽一份心,他也一定会很高兴的。我们尊重推崇孔子,要尊重他的人格,推崇他精华的思想,不能盲目的拔高和神化他,个人崇拜无论在什么时候都是要不得的。

  孔子彩票使用《论语》中的名言警句做奖符,我认为是一件很有意义的事。经常购买即开票的人都知道,现在很多票种都是使用数字做奖符,孔子彩票只是把数字换成了《论语》中的名言警句。没有人可以确定彩票用《论语》中的名言警句做奖符就一定比用数字做奖符销售的好,也没有人可以确定用孔子画像做票面就一定比用卡通画做票面销售的好。当然,我是希望每个票种都能得到彩友的喜爱。

  现在很多人都熟知孔子这个人名,也熟知《论语》这部著作,但这不意味着每个人都能脱口说出几句《论语》中名言警句。孔子彩票选用的这些名言警句都是经过反复推敲的,每一句话的含义都非常深刻,真正理解了对都会我们有所启发。像“德不孤,必有邻”,它的意思是:有道德的人不会孤单,一定会有同他相亲近的人。很好的一句话。

  我想我们每一个人都应当用善意的眼光去看待一个人或一件事,不能仅凭一时感观就大发议论,上纲上线,奚落,甚至是谩骂。己所不欲,勿施于人